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SPM華語作文攻略02(供參考)

人人誌 2017-09-13 檢舉

草場中心有一棵大楊樹,筆直粗壯的樹幹高過樓頂。我們仰起頭來,才能看見它那像把大傘似的樹冠。

著色

他有柔和的銀白色的質感,茂密的綠緞子似的樹葉,比起操場四周的槐樹來,顯得光彩奪目。

大樹靜靜地站在操場上,好像一位慈祥的老人,低頭含笑看著我們運動鍛煉。

動態

一陣風吹過樹梢,樹葉嘩嘩作響,多麼像老人快活的笑聲啊!

總說

我這回在魯鎮所見的人們中,變化之大可以說無過於她的了:

至於人物:

頭髮

五年前花白的頭髮,即今已經全白,全不像四十上下的人;

臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;

眼睛

只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。

兩手

她一手提著竹籃,內中一個破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:

總說

 她分明已經純乎是一個乞丐了。

範文 ico

幽默是生活的智慧(含點評)

幽默是一種生活方式,也是一種境界。 (中心論點鮮明和概括。文章的開頭,用簡短的一句話起筆,接以充滿抒情意味而又具有啟發性的文段引人思考,將中心論點擺出來)。

飯桌上,七嘴八舌,你言我語,雖說也能蹦出幽默,不能算是頂級的幽默,只能視為一種低俗的境界。 (境界一,略寫幽默為低俗的境界。論據典型性,表述簡要。)

日常生活中,靈機一動,或是油嘴滑舌,八面玲瓏,或是口齒伶俐,圓滑狡辯,亦不是真正的幽默,最多是一種平庸的境界。 (境界二,略寫幽默為平庸的境界。論據充分論述,新穎性。)

幽默的最高境界是一種智慧,是一種看破紅塵的大智若愚,是一種返璞歸真的童心未泯,也是一種危急之中的處變不驚。 (境界三,詳寫幽默為最高境界。論據表述要精練。)

真正領悟幽默之道的人是生活的智者。林語堂,名揚海內外的學者,公認的幽默大師,用詼諧幽默的筆調寫下了《吾國與吾民》、《生活的藝術》。字裡行間洋溢著的是林語堂對生活、對生命豁達開闊的氣度,閃爍著的是亂世之中作家亂中求靜,洞徹澄明的心境,排除了紛紛擾擾,沉積了喧囂與雜鬧,用幽默的筆調調侃生活,林語堂的幽默是一種藝術的生活方式。 (對境界三的詮釋,對最高境界的幽默進行深入論證。層次一,條分縷析。論證以理服人。文中以林語堂詼諧幽默的筆調增添了表達上的形象性。)

真正領悟幽默之真的人是生活的孩童。用一顆童真的心看世界,未嘗不是一種單純的快樂。國畫大師齊白石曾與艾青一起接見外國來賓,外國友人走後,白石老人悶悶不樂。艾青問其原因。齊白石說外國來賓沒有表揚他的畫作。艾青笑著說他們讚歎不已,只是你聽不懂而已。齊白石神氣活現的舉起大拇指,說他們得這樣才行。像齊白石一樣,用一顆單純透明的童心對待生活,不也是一種幽默的境界嗎? (對境界三的詮釋,對最高境界的幽默進行深入論證。層次二,論證嚴密,分合得當,合乎邏輯,嚴密有力。)

然而,還有一種幽默。它是人到了危急關頭所迸發出的智慧的火花。真正諦聽到這種幽默的人是生活的大智大勇之人。一次,周恩來總理到美國訪問,與美方代表簽字時所用的是美國產派克鋼筆。於是,有美國記者質疑,問:「難道新中國成立後還生產不出簽字的鋼筆嗎?」周恩來淡淡地回答道:「這是我們抗美援朝戰爭時的戰利品。」周恩來機智幽默的回答不僅打滅了美國記者的氣焰,也維護了我國的尊嚴,在危急的關頭,悟出驚人,沉著應變,周恩來的幽默是智慧的一種厚積薄發。 (對境界三的詮釋,對最高境界的幽默進行深入論證。層次三,選材新穎準確,張弛有度,分析說理,把問題展開、論透,顯示出超越一般考生的識見。生動性表達形式上加強了氣勢。)

幽默,一種生活的智慧,一種人生的境界。 (強調中心論點。結尾點題,照應開頭。總結全文。是典型的「總一分一總」結構,顯示出作者較高的謀篇水準。)

 

■遭遇挫折,笑 痛苦

人之一世,殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘:往往使人痛不欲生。痛苦之於人,猶狂風之於陋屋,巨浪之於孤舟,水舌之於心臟。百世滄桑,不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉;萬古曠世,又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身於萬劫不復的深淵……面對挫折,我們不應放大痛苦,而應直面人生,縮小痛苦,直至成功的一天。

「老當益壯,甯移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。"初唐四傑之一的王勃,可謂「時運不濟,命途多舛」,然而直面挫折,他卻能達人知命,笑看人生。試想,如果沒有王勃開朗闊達的胸襟。哪能有他吟放出「海記憶體知己,天涯若比鄰"的千古絕唱?

「安能摧眉折腰事權貴,’使我不得開心顏」的浪漫詩仙李白,在遭遇仕途不順的挫折後,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。「長安市上酒家眠,」,笑對痛苦,面對挫折他拂袖而去,遍訪名山,終於成就了他千古飄逸的浪漫情懷!

由此看來,面對挫折,我們不應過分地沉迷於痛苦失意的陰影中不能自拔;面對挫折,我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對挫折,我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,縮小痛苦,才是明智的選擇。相反,若一味沉迷於挫折的痛苦中,結果將不堪設想。

劉備面對失去二弟的挫折,因兄弟之情無法釋懷,放大痛苦,結果在痛苦中做出錯誤決定,貿然出兵伐吳,落得「白帝托孤」的千古悲劇。可悲可悲!

前事不忘,後事之師。古人已經為我們做出了太多的榜樣,也留下了太多的遺恨。在現在競爭日益加劇的社會裡,挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦,將會終身遺憾。遭遇挫折,就當它是一陣清風,讓它從你耳邊輕輕吹過;遭遇挫折,就當它為一陣微不足道的小浪,不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折,就當痛苦是你眼中的一顆塵粒,眨一眨眼,流一滴淚,就足以將它淹沒。

遭遇挫折,不應放大痛苦。擦一擦額上的汗,拭一拭眼中欲滴的淚,繼續前進吧!相信總有一天你會看見藍藍的天,白白的雲,青青的草,還有你嘴角邊的甜甜的笑……

名師  本文是一篇廣為傳誦的高考滿分作文。作者在取材構文時,頗具匠心。開篇第一段縱談人生多苦,筆鋒一轉,輕鬆收柬,直奔主題:直面人生,縮小痛苦。中腹部分:二、三段正例二,五段反例一,四六段議例。正反對比,議例精煉。所選事例大家耳熟能詳,頗為典型卻又出語新鮮。結尾再次點題,輕輕打住,蕩開筆去寫人對待痛苦該有的行動和應有的態度,言已盡而意無窮。全文結構勻稱嚴謹,取材典型,語言流暢而時逸文氣。

 

生命是一 常開不 的花

其實,每個人的心裡都有一片戈壁灘,而我們一生的事業就是讓那裡開滿鮮花。--題記

快樂的人生,也會有痛苦,有的人能直面挫折,化解痛苦,而有的人卻常常誇大挫折,放大痛苦。不一樣的選擇,不一樣的人生之旅,而要讓我們心裡的戈壁荒原開滿鮮花,就只有直面挫折,而不是放大痛苦。 

一枚貝殼要用一生的時間才能將無數的沙粒轉化成一粒並不規則的珍珠,雨後的彩虹綻放刹那的美麗卻要積聚無數的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折,那麼是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。

冰心說:「成功的花兒,人們只驚羨它現時的美麗。當初它的芽兒浸透了奮鬥的淚水,灑遍了犧牲的細雨。」如果遭遇挫折,仍能以奮鬥的英姿與之對抗,那麼這樣的人生是輝煌的。

當蘇武被流放到北海時,北海的羊群咩咩地叫著,似在歡迎這位堅貞不屈大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折,那麼這次挫折無疑是痛苦的,可是這位放羊老人從未曾放大痛苦,於是十幾年後,大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節。

昭君出走大漠,絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲,「千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論」不應該是她真實心態的寫照吧!如果不賂畫師,終至出塞算是一次挫折,那麼是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。

蘇武和昭君的舉動應該是對直面挫折,縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來的美麗,沒有等出來的輝煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我們的最佳選擇。

沒有必要因葉落而悲秋,也沒有必要因挫折而放棄抗爭。因為一花凋零荒蕪不了整個春天,一次挫折也荒廢不了整個人生。

人們常說,風雨過後,面前會是鷗翔魚游的天水一色,荊棘過後,面前會是鋪滿鮮花的康莊大道。既然如此,我們還有什麼理由「放大人生的痛苦。」

生命:是一朵常開不敗的花,那挫折必是滋潤花的養分,沒有經歷過挫折的人生是不完整的人生;沒有滋潤它養分的花遲早也會枯萎。

痛苦和挫折是人生必然要遇到的兩大難題,要想讓我們的心的戈壁荒原開滿鮮花,只有在遭遇挫折時排解痛苦,積蓄人生的力量為新的目標而奮鬥,生命之花才會常開不敗,生命的存在才會有新的更深刻的意義!

名師 該文有三大亮點。一是立意深刻。「遭遇挫折和放大痛苦」揭示的是對人生歷程遇到不幸時的一種認識心態,作者將這種心態置放在生命的層面上來論述。二是語言精練,極富文采。全文共l0個自然段,每段只有兩三句,每一句都言簡意賅、「人生只有走出來的美麗,沒有等出來的輝煌」等富有哲理的句子,不僅揭示了直面挫折、化解痛苦的生命主題,也同時豐富了文采。三是文氣強盛、一氣呵成。無論是用自然現象作比喻,還是引用典故名言,文氣始終不減弱,行文思路流暢且環環相連。從這篇成功的參考作文可看出,考生語言功底深厚,思辨能力極強.文章不足之處是昭君出塞典故的引用,內容上有牽強嫌疑。

 

■給 我啟示的一堂

華文,不考算啦!我的華文成績一直都不錯,所以升上中四時,繼續修讀華文。來到了中五,母親認為華文難考獲A+成績,是獲得公共服務局獎學金的絆腳石,堅決反對我報考華文。許多同學也放棄華文,說是成績單裡少個A+很礙眼,甚至有些老師也不贊成我報考。反對的聲浪不停地在耳邊響起,我內心萌起棄考的打算。

平日,我上華文課時總是像只吱喳的麻雀話很多,今天卻一反常態,完全是提不起勁來。老師給我們發了一篇文章《最後一堂課》。也許是我心不在焉的神色引起老師的注意,他叫我站起來朗讀課文。

原來,這是一篇由法國小說家A•都德所寫的短篇小說翻譯成的。文中寫阿色司州一個小學生最後一次上法文課的情形。當我讀到漢麥先生的一席話:「你總算是一個法國人,連法國的語言文字都不知道……現在我們總算是為人奴隸了,如果我們不忘我們的祖國的語言文字,我們還有翻身的日子」,書上的字開始模糊,我的聲音顫抖起來,心中百感交集。為了避免尷尬的場面,我使勁控制住自己的感情,好不容易才把文章讀完。我坐下來,摘下眼鏡,發現眼角有點濕。

教室裡靜悄悄的,同學們都豎起耳朵等著聽老師講課。他臉色凝重地說道:「母語是民族的靈魂,失去了母語就等於失去了根……同學們,希望你們把華文學好!千萬別像文中不曾好好學習法語的小學生一樣,到最後想再上法文課已經沒有機會了。」 老師的話如棒喝當頭,狠狠地擊醒了我。的確,一個民族,如果沒有了自己的語言文字,猶如失根的蘭花,儘管花兒開得多麼美麗,都沒有踏實感,又如無根的浮萍,失去方向,隨波逐流。

這時,我體會到老師給我們上這堂課的用意,也領悟到身為炎黃子孫的我們,倘若不學習華文,怎能在他族面前挺直胸膛,做個堂堂正正的華人,維護民族的尊嚴,肩負傳承文化的責任?

我們的祖先飄洋過海來到這片土地討生活,為了讓下一代有機會學習母語,秉持「再窮也不能窮教育」的樹人宗旨,胼手胝足,克服種種阻撓,成功地在這多元文化的國土上紮下華文的根,悉心呵護著,讓華文教育茁壯成長。那一所所巍巍的華小、國民型中學及獨中,遍佈在這赤道疆土上。與鄰國相比,我們更有機會學習自己的母語,那是多麼的幸福啊!因此,我們應該要好好珍惜,把母語學好,怎麼能因為難考取A+而選擇放棄?這豈不是有愧於先輩們?

這一堂對我來說具有啟發性的課,在老師朗朗的講課聲中結束了。我抬頭望向窗外,天上的雲漸漸散開,顯現出藍色的天空,我的心豁然開朗。我站起身,深深籲了一口氣。

此刻,我打定主意,報考華文。

點評:文章內容具體、充實,用字簡樸無華,字裡行間表現了正確的思想及情操。

人物特寫之範例 ico

 

父親是地地道道從陝北長大的,雖說進城當國家幹部也十幾年了,可父親仍樂意並保持著在農村時的思維方式,在兒時的思維方式:避開塵雜,追求最自然的本質。因而父親總在家 鄉飯、農村、農民上找到自己的快樂幸福。

(一)

父親不喜歡吃山珍海味,不喜歡吃上千元的大宴,不喜歡正兒八經地坐在茶樓裡品茶,不喜歡紮著領帶穿著西裝陪人喝酒。父親說,這樣的生活總不是個味兒,其實一點也不快樂。父親喜歡吃大碗大碗的羊肉面,喜歡吃半個拳頭大的羊肉蘿蔔餡餃子,喜歡吃錢錢飯,還要放鹽喝稀飯,喜歡吃剛煮好的撒了鹽的大土豆,喜歡吃陝北的南瓜子……母親總說父親很土不會享受,可父親說過著農民般的日子,就是他最大的快樂幸福。

這就是父親的思維方式,追求的不在於所謂的品質,而在於回憶中的那份快樂幸福!

(二)

父親不喜歡坐高級的小轎車,不喜歡整天坐在電腦電視前無休止地娛樂,不喜歡躺在按摩椅上舒服地看報紙,不喜歡紮堆兒沒完地閒聊。父親說,這樣的生活看似悠閒,其實並不自在,談不上快樂幸福。父親喜歡在週末自己騎上摩托車到郊縣的農間地頭走一走,爬上小小的土堆,蓋著帽子先舒坦地睡個午覺,隨後望著無際的麥田自在地哼上一曲。到處走走,到處看看。有一次,父親受邀嘗到了剛摘下的新鮮柿子,回家樂道了一晚上。

這就是父親的思維方式,不追求所謂的情調,只聰明地在大自然中汲取快樂幸福!

(三)

父親不喜歡冠冕堂皇的客套話,不喜歡勾心鬥角的為官之道,不喜歡虛情假意的迎來送往。父親說,這樣的生活在有些人看來也許挺風光,可那是個空殼,一點也不快樂幸福。父親喜歡和農民打交道,高興和家門口炸油條的聊聊地裡的莊稼,樂意從車上下來幫老漢推上一截子架子車。週末到農民家坐炕沿兒上吃碗湯麵條兒更是常有的事。叫幾個農民朋友到家裡美美喝上幾杯,更能讓父親高興好幾天。

這就是父親的思維方式,不追求所謂風光,只在跟農民的最樸實的交談中快樂著,幸福著!

父親有著最樸實自然的思維方式,因而才有了自己最舒心的快樂幸福。祝老爸永遠快樂、幸福!

待續~ (SPM華語作文攻略03)

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