聰明是一種天賦,善良是一種選擇,聰明人要把嘴巴放心裡。

卞氏懂得因時做事,軍閥混戰年代,自己家必須穩定,否則自己先把自己內鬥死了,這是真正大善的表現之二。

有人說,心事這東西,你捂住嘴,它會從你眼睛裡跑出來。所以,管住心比管住嘴,更重要。

曹操成為魏王,卞氏被立為正妻後,她的四個兒子們,尤其是曹丕和曹植為爭奪繼承權展開了明爭暗鬥。其實她心裡是有偏愛的,但她始終保持沉默,沒有發表任何意見。

她懂得,隨便支援誰,都會造成另一個兒子的巨大壓力。手心手背都是肉,隨便誰受到傷害,都和她善良原則相違背,她希望幾個兒子都好好的。

那年十一月,曹操終於選定曹丕為魏王太子。很快,太監去卞夫人報喜訊。她淡淡說:「曹丕是長子,所以為世子,我作為母親,能夠在教導兒子方面沒有過失就已經足夠了,又沒什麼特別的功勞,有什麼值得恭喜的?」

她懂得,一旦大喜,很可能引得曹操不快樂(有了兒子忘記爹),家裡又要鬧矛盾。這樣的表現,被曹操讚歎:「憤怒不變容態,喜悅不失禮節,足夠母儀天下。」

隨後呢,作為正妻的卞夫人榮升王后位,成為魏王王后。

卞氏不參與爭鬥,堅持自己的原則:保全兒子,政權和平交接,這是她真善良的表現之三。

俗語說「聰明是一種天賦,善良是一種選擇」。

真善良與假善良之間,隔著一條巨大的鴻溝,就是原則。

堅持自己的原則,就是守住本心。最近《軍師聯盟》裡甄宓就要被曹丕賜死了,原因是她和曹植有曖昧,嫁給曹丕又對他不冷不熱。這就可憐曹睿年紀小小,就沒了娘。

其實誰喜歡別人整天冷著臉,或者不安分整天想著別人呢?那絕對會很累,別人累,自己也累。

真正的善良是什麼?

出於自己的本性,不違背原則底線所做的,自己認為正確的事。他/她不會覺得自己在做好事,只是在做一件平常的事。他做的善良事不會讓人感到壓力,因為與本性並不違背。甄宓如果喜歡曹植,像曹操的正妻丁夫人那樣,離異就行了(三國時候可以離異)。

凡是違背自己本性,壓低自己原則與底線做的事,一定不是真正的善良,那是以自己喪失的尊嚴和感覺的痛苦為代價,丟失的尊重。

道德上自我感動是好事,但未必不比獲取他人讚揚做好事更不虛偽。其實,這些都是做給人看的,演戲成為了常態,可面具一旦戴在身上,很容易被人利用和驅使。

一個真正的善良人,是個真正的勇士,他是有底線和原則的,不僅為了善良顧全別人,也不會壓抑與鄙視自己。要知道,自己才是這個世界上最重要的人,連自己都被壓榨與剝削著,還怎麼好好生活下去,善良下去呢。

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